Ethel Baraona | dpr-barcelona

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De l’utopie à la dystopie

Ethel Baraona Pohl – architecte, écrivain et bloggeuse qui a co-fondée dpr-barcelona, une maison d’édition spécialisée dans le domaine – est très critique quant au Projet Ordos 100 qui synthétise à lui seul le modèle d’urbanisation de Kangbashi.

 

« Je crois qu’Ordos a commencé comme une utopie mais avec tout ce qui s’est passé pendant les dix dernières années, elle s’est convertie pratiquement en une dystopie. Une dystopie c’est une utopie qui aurait mal tourné, qui deviendrait une société de contrôle(s) comme c’est le cas actuellement dans notre société. Le modèle urbain mis en place à Ordos est équivoque car il ne correspond pas à la société d’aujourd’hui. L’abandon du projet Ordos 100 est une preuve de cet échec.

 

Avec Kangbashi, c’est comme si l’on avait déplacé le rêve américain en Mongolie Intérieure avec soixante ans de retard sans jamais avoir tenu compte de ce qui s’était passé pendant tout ce temps. La planification urbaine se base sur un modèle américain des années 50 et 60 qui se focalisait sur la construction de banlieues en l’appliquant à des régions très retirées dans lesquelles il est difficile de créer des infrastructures permettant aux gens d’interagir.
 

L’urbanisation est conçue de façon à fragmenter la société en classes sociales distinctes, comme on peut en trouver dans les dystopies de science-fiction. Je pense par exemple au Meilleur des Mondes d’Aldous Huxley dans lequel la société est scindée en cinq castes distinctes (les Alpha et Bêta formant les castes supérieures, et les Gamma, Delta et Epsilon composant les castes inférieures). On dirait que ce qui se passe dans cette fiction se réalise dans ces villes nouvelles.
 

De fait, ces villes sont très peu relationnelles. Il y a tout ce qui faut dans les banlieues mais les gens sont finalement très isolés. Il y a des grandes maisons, des grandes avenues faites pour se déplacer en voiture et non pour marcher. La planification urbaine ne favorise pas les interactions sociales. Et bien qu’il y ait beaucoup de richesses et d’infrastructures, il y a toujours autant de solitudes.
 

La Chine se jette corps et âme dans un modèle capitaliste où l’argent fait le bonheur. Elle copie mais ne semble pas avoir tiré les enseignements des États-Unis et de l’Europe qui, après avoir connu une période prospère, s’embourbent dans la crise. Or, dans les périodes difficiles, les gens ont besoin de proximité, de connaître leur voisins, d’avoir une vie de quartier. Dans un monde aussi connecté que le nôtre, et quand on connaît l’histoire, il est important d’apprendre de nos erreurs. Ce devrait être les premiers pas pour envisager un futur serein. »